Vivir en las lindes de la ciudad en la Castilla moderna. Inciertos centros y movedizos márgenes

Appel à contribution pour un panel à présenter pour le congrès de l’asociación iberoamericana de historia se tenant à Madrid le 24 et 25 novembre 2022

Date de remise des propositions de communications : 20 avril  – sylvain2.andre@gmail.com – castror@unican.es

Si la construcción político–jurisdiccional de las ciudades modernas ha venido siendo objeto
de la atención de los historiadores desde hace décadas, como un efecto probable, en parte, de la
difusión de la noción de policentrismo monárquico, y en parte también, del interés por los
engranajes locales del poder y sus múltiples funciones mediadoras, no recibió el mismo interés
la construcción material, efectiva y simbólica de los territorios bajo sus jurisdicciones. Al
mismo tiempo, el entusiasmo historiográfico por trazar una historia global de la modernidad ha
permitido evidenciar procesos a escala local que seguramente de otra manera no hubieran salido
a la luz, pero, a la vez, ha proyectado sobre el mundo urbano hispánico el prisma de una
hiperconexión imperial, en ocasiones exagerada.
Escapando del foco de una y otra tendencia historiográfica, el espesor histórico de los
márgenes ha quedado, en mayor o menor medida, invisible. En consecuencia, poco es lo que
sabemos de las prácticas de amojonamiento territoriales o de la forma en que se vivía en los
bordes de las ciudades, como también de los efectos y las transformaciones que las instituciones
municipales de gobierno impusieron –o no– a las comunidades situadas al borde de su dominio.
Y, sobre todo, ninguno de estos interrogantes se ha examinado a escala de la Corona de Castilla
y menos todavía a escala imperial. Con objeto de superar la dicotomía entre una micro–historia
regional y una historia global de la Monarquía, se propone aquí replantear los desarrollos
económicos, políticos y sociales de las ciudades modernas a partir de su capacidad o
incapacidad para extender y hacer efectivo su poder administrativo hasta los lugares más
periféricos de su jurisdicción.
Muchas son las hipótesis que se derivan de este postulado. ¿Qué identidades y culturas se
materializaron en las comunidades que habitaban los bordes de las ciudades o de las
jurisdicciones urbanas? ¿Consistió el hecho de asentarse en el borde administrativo de una
ciudad un factor identitario propio y diferenciado de esta para las comunidades vecinales que
allí se asentaban o primó sobre ellas la extensión de la identidad urbana? ¿Existieron
divergencias o incluso contradicciones identitarias con respecto al colectivo intramuros?
¿Cuáles fueron los efectos sobre la población de las ciudades y su periferia de las políticas de
control y de definición territorial llevadas a cabo por los concejos urbanos? ¿Qué formas cobró
la resistencia de los vecinos periféricos frente a las agresiones que desde el centro urbano
proyectaban alcaldes, jueces, gremios, recaudadores o titulares de las jurisdicciones
encabezadas por dichas ciudades? ¿A través de qué mecanismos las comunidades vecinales
periféricas trataron de defender sus usos y prácticas consuetudinarias contra las agresiones
dirigidas desde las instituciones urbanas? ¿Cómo analizar la integración progresiva del campo
a las villas y de las villas a las ciudades y al mismo tiempo la emergencia de nuevas entidades
locales (concejos) que resultaba de los intereses entrecruzados de la corona, las élites locales y
las comunidades rurales? Y en todo lo anterior, ¿fue relevante en estos procesos la tipología
jurisdiccional de los espacios urbanos, rururbanos y rurales?